viernes, 28 de noviembre de 2008 | | 0 comentarios

Lobizón

Melodía Viajera y Solitaria y de Pie se entusiasmaron con el Lobizón, así que acá les armé un post. Ojota, que hoy es viernes... a caminar con las piernas bien juntitas, que no queremos una lobizona en el grupo.





El Lobizon




Supersticion de origen europeo, según la cual el septimo hijo varon al llegar a la adolescencia se transforma en lobizón los martes y los viernes por la noche. para poder cumplir con este proceso se revuelca sobre algun elemento desintegrado, como por ejemplo arena, ceniza o la tumba de un cementerio. Al volver el día recupera la forma humana. Para convertirse en animal debe cumplir ciertos ritos, como girar tres veces sobre su cuerpo.

Una forma de romper el hechizo es bautizando al niño en siete iglesias distintas. También puede librarse si es bautizado con el nombre de Benito, y si el mayor de los siete hermanos es su padrino.

Se lo representa como una mezcla de perro y cerdo, muy peludo y con grandes orejas, que recobra su fisonomia humana si alguien sin conocerlo lo hiere, o si un hombre lo muerde. Se cree que se alimenta de chicos no bautizados, excrementos y de desperdicios que encuentra en los basurales de las estancias. Se caracteriza por el fulgor de la mirada ("echa fuego por los ojos"). Es inmune a las armas de fuego, y solo se lo puede herir con un arma blanca. En presencia de su propia sangre recobra la forma humana, pero se convierte en enemigo mortal de quien descubrió su secreto y no se detiene hasta matarlo.

El lobizon ataca y puede traspasar el mal. No lo transmite mordiendo, sino pasando entre las piernas de alguien. A partir de allí la victima se convierte en lobizon, y el anterior escapa al maleficio. Si bien tiene forma perruna, los demás perros le ladran constantemente, si bien no atinan a morderle.

Es conocido también como Lobishomen (lobo-hombre, Brasil y Portugal) y representado como una criatura mítica que merodea por los campos en las noches de luna llena, sobre todo si éstas caen en viernes. Asalta por detrás a los viajeros o penetra en las casas en busca de niños. Luego de capturar a sus víctimas les chupa la sangre.

En Argentina la costumbre de que su hermano mayor sea el padrino, se cambió luego por el padrinazgo presidencial. Se sabe a traves de relatos orales, ya que los archivos se quemaron a mediados de siglo, que en 1907 se realizó el primer bautismo con padrinazgo presidencial para revertir el maleficio, en la localidad de Coronel Pringles. Un inmigrante ruso padre de un séptimo hijo varón importó una tradición que cumplían rigurosamente los zares.

En 1973 el presidente Perón legalizó a través del decreto 848 una costumbre que ya se había generalizado en la práctica. Según el decreto los padres pueden optar por el padrinazgo "moral" (ya que raramente concurren) del Presidente de la Nación. Asimismo, los integrantes de la División de Padrinazgos de la Casa de Gobierno se encargarán de hacerle llegar una medallita de oro y un diploma conmemorativo. También tendrán una beca para sus estudios primarios y secundarios. El decreto aclara que "el padrinazgo no crea derechos ni beneficios de naturaleza alguna en favor del ahijado ni de sus parientes".

Actualmente hay en Argentina un promedio de 300 padrinazgos anuales, de los cuales sólo el 30 por ciento corresponde a mujeres

Fuente: Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA




Lobizón Doctor (Antonio Tarragó Ros y Luis Landriscina)





martes, 25 de noviembre de 2008 | | 0 comentarios

Cuanta Maldad...

El video que sigue, cortito, lo conseguimos de contrabando, vía Ciudad del Este. Para algunas seguidoras incondicionales del Raly puede ser un sueño, para el pobre Raly, solo puede ser una pesadilla. Hay que ser cretinos para subir esto. Pero bueno, es lo que hay (y a lo mejor, hay más).






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Mono Recargado




Amiguitos, el Mono Banegas inauguró site propio en Internet, así que los/as fan's ya tienen un lugar donde buscar información sobre el muchacho. La página está buena, muy moderna, con música, fotos, videos y todos los proyectos en los que participó y participa, como músico, productor, etc. Así que visítenla, y dejen mensajes, que el Mono se merece la mejor, por lo grosso que es y la buena onda que tiene.



http://www.monobanegas.com/





jueves, 20 de noviembre de 2008 | | 0 comentarios

Cumple de El Activista!!

http://www.nuclearcentury.com/ - Glitter Maker

cumple kuni

miércoles, 19 de noviembre de 2008 | | 0 comentarios

Cumple de Niña Luna!

http://www.nuclearcentury.com/ - Glitter Maker

cumple romina

martes, 18 de noviembre de 2008 | | 2 comentarios

Acá no Se Consigue


Al señor "jefe de gobierno" le podríamos pedir, para el Festival de Guadalupe del año que viene, algo así... ¿creen que es posible?... naaaaaahh...



lunes, 17 de noviembre de 2008 | | 0 comentarios

Curupí

Nueva sección, a pedido de las niñas atemorizadas por el Lobizón (jeje)... vamos a empezar a subir leyendas argentinas (y por ahí, de algún otro lado), hay muchísimas, y son muy interesantes. El Lobizón lo dejamos para una segunda entrega, esta vez le toca al Curupí... muchachas, si van al noreste, no salgan solitas...






El Curupí




El jesuita José de Anchieta, notable naturalista español llamado “Apóstol de Brasil” por su destacada labor misional en Sao Paulo (ciudad surgida de una misión fundada por el religioso) dice de él: ... El Kurupí o Kurupiré es un demonio menor de los guaraníes. Es un hombre pequeño, de cuero escamoso, de orejas en punta, que tiene la particularidad de tener los pies hacia atrás, es decir, avanza con los talones. Pero su principal rasgo es su miembro viril que da varias vueltas a su cintura y con el cual, desde la distancia puede embarazar a una mujer...

...a veces roba criaturas mejor si son del sexo femenino y otras llega a asesinar al cazador desprevenido que no le deja su caza, comiéndole el corazón...

De esta manera presento el mito fálico de los guaraníes, símbolo de la abundancia, de la multiplicación de la especie. La lujuria es una característica del ser humano, que no entra en celo estacionalmente como los animales, sino que vive permanentemente en actitud de apareamiento. La barrera moral que impone principalmente la iglesia, ha permitido una convivencia de respeto por el sexo opuesto. El hombre moderno se guía con reglas por él impuestas, que acepta y acata, creando una escala de valores muy útil a su vida social.

Nuestro Curupí, tiene su equivalencia en el dios griego de los bosques, los campos y la fertilidad. Este dios europeo, llamado Pan, tenía cuernos, orejas y patas de un macho cabrío, por lo tanto regía la vida de los pastores y cabreros. Su fealdad hacía que las mujeres, especialmente las ninfas (divinidad griega o romana que vivía en las fuentes, los bosques, praderas, ríos y el mar) le escaparan. Pan, conociendo la debilidad que estas deidades tenían por la música y la danza, construyó una flauta de cañas, con la cual las seducía ejecutando melodías incomparables.

En el mundo guaranítico se dice que Curupí tiene el falo tan largo, que lo enrolla en la cintura. Con él puede atraer desde la distancia a las mujeres para embarazarlas. Se lo describe como un hombre joven, velludo, de baja estatura, que deambula desnudo en la siesta por los bosques, buscando muchachas que caminen solitarias, para aplacar su lujuria. Las madres suelen asustar a sus hijas para que no se aventuren solas en la selva. Si se encontraran con Curupí, podrían quedar preñadas, y si consiguen escapar de la tentación que les hace con señas obscenas desde las ramazones, pierden la razón, teniendo a partir de ese momento ataques de epilepsia. Es torpe para desplazarse, por lo tanto se afirma que es muy fácil burlarse de él, y que además, cortándole el falo se vuelve inofensivo.

Ayala Gauna lo describe como un enano cobrizo, robusto, capaz de estrangular con sus poderosas manos, pero con un cuerpo torpe, de una sola pieza (es decir, carente de coyunturas) y los pies dirigidos hacia atrás. Es fácil burlarlo trepándose a un árbol, pues no puede subir. Tampoco puede nadar, o lo hace con mucha dificultad. En esta versión es antropófago, prefiriendo la carne de los niños y las mujeres.

Juan Bautista Ambrosetti lo relaciona con el Yasí Yateré, pues cree que es una variante de aquel, quizá debido a que en sus investigaciones recopiló que gusta secuestrar niños para lamerlos. Otros autores lo describen como guardián del monte, confundiendo su función con la del Pombero. Personalmente creo que es la canalización de la sexualidad exacerbada de los habitantes de lugares apartados o solitarios. De igual, modo los europeos utilizaron la figura del Fauno (romano) Pan (griego) o Sátiro (griego) para entender la tendencia lujuriosa de los hombres.

Curupí fue un recurso nacido con la llegada del cristianismo, donde se mezclaron las rígidas reglas morales de la nueva religión, con los antiguos saberes míticos. Fue utilizado por las madres en el área guaranítica para evitar los hijos de madres solteras, o poner freno a las muchachas ardientes, que de otro modo cargarían con numerosa prole sin padre que se haga cargo de ellos.

Por José Ramón Farias


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Angela Irene

Post a pedido de De mi Corazón al Sur. El domingo pasado, en el Festival del Ferroviario de Laguna Paiva, actuó Angela Irene, a quien no conocíamos, y nos gustó mucho lo que hizo. Así que acá subimos una muestra.






Angela Irene: "Mi historia es un cuento de hadas"

COSQUIN.- "Mi historia es un cuento de hadas -dice primero-. Mi apellido es Gola (garganta), por eso no podría ser otra cosa que cantante", larga un rato después.

Cuando ganó el Festival de la Canción de Cosquín, en 1977, se hizo un lugar en el ambiente folklórico. Desde entonces viene siempre a este festival. Se la puede ver en el escenario mayor o en alguna peña local, y ahora, con un nuevo disco bajo el brazo. Todo un acontecimiento para una cantante que ha sabido entregar calidad interpretativa pero sólo tiene registradas y publicadas algo más de treinta canciones en unos poquísimos discos editados desde aquel debut en esta ciudad, 31 años atrás. Irene Angela Gola se llama. Es decir: Angela Irene, según la bautizó Mercedes Sosa cuando dijo que Gola le sonaba a apellido tanguero.

¿Y cómo es aquello del cuento de hadas? Esta pampeana que no tiene problemas en confesar su edad para quienes quieran sacar cuentas ("empecé a cantar hace 42 años, cuando tenía 12", dice) arrancó en una banda de jazz que necesitaba a una persona que cantara los temas beat (canciones de los Beatles y las que se escuchaban en el festival de San Remo). Durante cuatro años cantó en carnavales de su provincia natal y de las vecinas. Cuando tenía 16 o 17 se aprendió un par de temas de folklore. Así arrancó, y un día, en 1974, Mercedes Sosa la escuchó y se la llevó para Buenos Aires. Enseguida conoció al productor Santos Lipesker, quien le dijo: "Está contratada".

Grabó una serie de canciones que nunca se editaron. Luego la convocaron para ese Cosquín de la Canción. Tiempo después publicó Ariel Ramírez presenta a Angela Irene, y después, Cantora de Yala, al que considera su mejor disco. Más tarde, el tercero, que lleva su nombre, y recién ahora lanza, Soy.

Es en una peña próxima a la plaza Próspero Molina donde esta cantante habla de su vida y de su flamante disco con comentarios que parecen, en algunos casos, declaraciones de principios y, en otros, maneras de entender la vida y la música. Veamos.

"En 1977 se produjo una magia. Gané el premio técnico del jurado y el del público. Desde entonces vengo siempre a Cosquín. Siempre tengo buenas fechas para cantar."

También dice: "Canté con todos los que admiré en mi vida. No con Atahualpa, pero lo conocí. Mi función ahora es pasarles la posta a los chicos. Hoy me siento referente de los más chicos. No se necesita ser famoso para ser referente. Tengo esta obligación porque tuve la suerte de haber tenido los consejos de Tejada Gómez, de Lima Quintana y de músicos maravillosos. No sólo los conocidos". Y sobre su nuevo disco asegura: "Yo ya no tengo que dar examen de afinación. Me preocupé y lo di en su momento. Lo que estoy mostrando ahora es sentimiento."

-Pero no sos buena vendedora de tus discos, si tenés uno nuevo pero decís que el mejor fue Cantora de Yala ...

-Lo digo por la producción que tuvo aquél. Había un concepto para cada tema. Cacho Valles y el negro Villavicencio escribieron "La tonada jamás morirá". Luego venía Kelo Palacios y me hacía un arreglo para la "Zamba del ángel". También hizo arreglos Oscar Cardozo Ocampo. Un disco así hoy no lo puede hacer una persona que está empezando. Pero este nuevo también es impagable. Porque la gente que participó no tiene precio.

En el disco la acompañaron Luis Salinas, Raúl Carnota, Lalo Romero, Néstor Acuña, Alberto Rojo y Eduardo Spinassi, entre otros. Tiene 17 canciones y una yapa, la "Zamba del carnaval", en la que está acompañada por Pedro Aznar y Domingo Cura, un bonus rescatado de un disco que Irene registró hace algunos años pero que no pudo publicar porque se presume que los másters fueron borrados cuando se desmanteló el estudio donde fueron grabados.

"Con Luis Salinas nos debíamos una grabación desde hacía veinte años. Con Spinassi, todo eso que tocamos en muchos años de trabajo, en esos espectáculos con Domingo Cura y Eduardo Lagos. Nunca los grabamos por esa sensación de eternidad que uno tiene cuando es joven."

-Y ahora, te despachaste con 18 canciones...
-Sí, por las dudas de que no vuelva a grabar [se ríe].

(Mauro Apicella, La Nación, 24 de enero de 2008)



Chacarera del Barro



La Pobrecita



Discografía
Ariel Ramírez presenta a Angela Irene (1979)
La Cantora de Yala (1982)
Angela Irene (compilado) (1995)
Soy (2008)



Los Reyes Magos


La Peregrinación


http://www.angelairene.com.ar/web.htm


viernes, 14 de noviembre de 2008 | | 0 comentarios

Los Caia en Guadalupe







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El Fin de Semana de Melodía

Este post es un registro del inolvidable fin de semana de Melodía Viajera, que en tres días participó de la fiesta de recepción por haberse graduado de médica (¡medicamentos sin receta para toda la Peña!!), asistió al recital de Raly (fotos incluídas) y cumplió 24 jóvenes añitos. Las fotos del recital ya las subimos en el post anterior, acá van las otras.






















jueves, 13 de noviembre de 2008 | | 3 comentarios

Festival del Ferroviario




Acá están, éstas son, las fotos del Festival del Ferroviario. Son poquitas porque faltaron unas hermanitas con cámara, faltó una cámara (la que sacaba fotos a Passstelito) y faltó batería para una cámara. Igualmente, nos las arreglamos para que queden registrados los acontecimientos, como debe ser.




Alegría, alegría...



Un santito, cuatro muditos y un paso de baile...



Ballet Martín Fierro



El Lele Lovato y Raly



Melodía Viajera con El Príncipe (capo!!)



Raly en acción



Raly y El Príncipe



Monito en la suya

¡Que grupete!!